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內容簡介
托克維爾如是說:
.我希望能夠呈現什麼是真正的民主社會,讓那些狂熱的民主派了解:民主不如他們想像的光輝燦爛,更不是一個容易達到的夢想。民主有其眾多必要的基本條件,缺乏一定形式的政府、缺乏一定的人民習慣,民主不可能正常運作。
.我要讓那些反民主的人知道:民主有其高貴之處。民主的高貴,是讓每一個人身上都有一點高貴、有一點尊嚴,而不是讓極少數的人擁有所有的尊嚴跟高貴。我希望讓他們了解,不管他們喜不喜歡,這個世界就是會朝愈來愈平等、愈來愈民主的方向發展。
.我希望讓大家看清楚,民主是我們無法抗拒的未來,只是這個未來中,有較好的民主,有較糟糕的民主,如果能夠藉由美國的例子來辨識出較好的民主,我們就可以避免犯下許多不必要的錯誤。
《民主在美國》這本書是為了當時的法國、當時的歐洲,針對當時法國、歐洲的現實問題而寫的。背後貫串的問題意識是:如何在法國、在歐洲催生出較好的民主 制度來?托克維爾要寫的,不只是「民主是什麼」、「什麼是美國的民主」,而是進一步針對法國人解釋:我們應該如何為一套較好的民主做準備。以美國有過的民 主經驗為本,協助法國人從中學習,替自己未來必然要走的民主道路做準備。這是托克維爾真正的用心,也是我們兩百多年後讀這本書時,仍然應該記得的前提。 ──楊照
系列簡介
「楊照的七堂公民課」系列
‧孟德斯鳩與《論法的精神》
Montesquieu and The Spirit of the Laws
‧盧梭與《社會契約論》
Jean-Jacques Rousseau and The Social Contract
‧美國憲法
The Constitution of the United States
‧托克維爾與《民主在美國》
Alexis de Tocqueville and Democracy in America
‧彌爾與《論自由》
John Stuart Mill and On Liberty
‧海耶克與《到奴役之路》
F.A. Hayek and The Road to Serfdom
‧羅爾斯與《正義論》
John Rawls and A Theory of Justice
作者介紹
作者簡介
楊照
本名李明駿,一九六三年生,台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學博士候選人。
曾任民進黨國際事務部主任、《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、台北藝術大學兼任講師、《新新聞》周報總編輯;主持過東森ETFM聯播網「週末大人物」。現任新匯流基金會董事長。
週間奔波於信義與敦南的誠品講堂,以「現代經典細讀」與「中國革命史」拓寬讀者的閱讀視野。平日在電台主持「一點照新聞」與「閱讀音樂」,以雅俗共賞的輕鬆內容,豐富聽眾的城市生活。。
著作等身,近期作品包括:對年少歲月的回憶《尋路青春》;與香港馬家輝及大陸胡洪俠三地的唱和《對照記》(三集);給女兒愛的書寫《我想遇見妳的人 生》;用主觀所感受的古典音樂《想樂》(兩輯);讀大師講大師的筆記《活著是為了說故事》(馬奎斯)《永遠的少年》(村上春樹)《對決人生》(海明威); 以及親手翻譯的大師作品《老人與海》。
目錄
作者序──楊照
第一章 集權與分權間的持續試驗
為什麼要讀現代經典?/真抱歉,我們是美國人/政治是「美國故事」的核心/大州小州平起平坐/贏者全拿的選舉人團制/定義「國家」的三種權力機構/美國民主的特殊發明:總統制/為了聯邦不惜一戰/讓州的歸州,聯邦的歸聯邦
第二章 兩個法國人在美國
民主是個好東西/共和不只適用於小國/用雄辯的小冊子傳播理念/一個法國人對美國民主的客觀分析/大革命無法推翻的文官系統/動盪的政局,迷惘的文官/兩個法國人,兩種對美國的觀照/為法國的民主道路做準備
第三章 理解美國的兩個關鍵字
歷史的方向是愈來愈平等/寫給相信進步史觀的讀者/平等是上帝的意志/為什麼美國比法國先享有民主?/地理與氣候決定了殖民社會的型態/新大陸沒有歐洲舊貴族/建立自己的信仰王國/哈佛本來不是大學/為什麼民主的起源在新英格蘭?
第四章 現實中的民主
民主沒有華美但也沒有悲慘/民主創造中等的好與善良/美國經驗標示了人類政治的未來/美國總統的權力與國力成正比
第五章 分辨兩種「自由」
大有為政府與自由之間的矛盾/拿破崙以國家主義取代個人自由/自由有兩種:自然的與市民的/公民自由建立在清教的道德基礎上/同質性造就了鄉鎮會議的直接民主/大革命並沒有產生出公民/自主的鄉鎮體現在地的公共精神/公共精神組構了集中而有效的政府
第六章 三權的細膩安排
制定憲法的意義遠超過獨立戰爭/司法高於立法,立法高於行政/政黨扮演行政與立法兩權之間的協調者/民主制度具有最高度的自我修正能力/
第七章 「社會學式」的視野
上 卷闡述美國民主的具體內容/下卷針對上卷進行社會學分析/民主並非來自革命而是來自共識/平等民主的社會使個人的自我想像變得寬闊/預期進步推著美國社會 向前走/從眾性與實用性是判斷「好」的標準/不講究差異所以不講究細節/沒有正典的美國語言、文學與詩/即使無關美國民主,也值得深思的題外觀察
第八章 無遠弗屆的「平等」效應
大 革命證明了「博愛」是個可怕的東西/「平等」比「自由」更容易受到歡迎/民主與平等的後遺症/財富決定一個人在平等社會的地位/追求財富是為了成為上帝的 選民/愈民主平等的社會,經濟發展動機就愈強大?/平等社會不再講究禮儀與規矩/平等的擴張力量無法抵擋/托克維爾留給我們的大哉問
詳細資料
- ISBN:9789866723926
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 256頁 / 14 x 20 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> > >
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... 在南京淪陷期間,明妮·魏特琳的身份是金陵女子文理學院教育系主任兼教務主任。 ... 這是一所教會學校,位於安全區範圍內,相對比較安全。 ... 魏特琳冒著生命危險挺身而出,讓大批的婦女和兒童進入她所在的校園,幫助她們躲過劫掠。 ... 事隔七十多年,翻閱魏特琳寫於南京淪陷期間的日記,當時的情景仿佛就在眼前。 ... 魏特琳在日記中提到了一批幫助其他「書娟」們逃過日軍強暴的「妓女」。 ... 那是1937年12月24日,聖誕節的前一天,魏特琳被叫到辦公室,與日本某師團的一名高級軍事顧問會晤。 ... 對方要求魏特琳從1萬名難民中挑選出100名妓女,他們認為,如果為日本兵安排一個合法的去處,這些士兵就不會再騷擾無辜的良家婦女了。 ... 當天的結果是,對方最終挑走了21名婦女。 ... 這很容易讓人聯想到電影《金陵十三釵》中的「書娟」們。 ... 不過,這些被挑走的「妓女」,起到的作用有限,真實的「書娟」們,並沒有電影里那麼幸運。 ... 魏特琳的日記中記載,日軍占領南京後擄掠強姦婦女,連幼女都不放過。 ... 這組圖集是金陵女子文理學院在南京淪陷前的一些情景,真實再現了南京大屠殺厄運來臨之前,那些純真爛漫的女學生的和諧生活。 ... 歷史上真實的「金陵十三釵」。 ... 歷史上真實的「金陵十三釵」。
文章來源取自於:
每日頭條 https://kknews.cc/history/8k4l964.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010593951
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